上一次我们简单介绍了巽卦的卦象，彖和大象，那巽卦还代表什么具体事物吗？巽卦的爻辞又说的是什么呢？今天我们接着说巽卦。先说一下巽卦代表的具体事物。巽卦代表的人物是长女，巽卦代表的动物是鸡、虫等等。巽卦代表的静物有很多，有木材有关的物品，还有线、绳儿这类的东西，那还有长条儿的桌柜、笔管型的物体，还有有香味儿的花草树木，包括香料、草药、花草等等。还有漂浮感的东西，比如气球、救生圈、赛艇、飞机、飞船、帆船。巽代表的场地是直而宽的道路，包括建筑物里的走道、长廊、出入通道，它也代表竹林、草原、邮局、码头、港口、机场，这样的一些地方。巽代表的时间呢是春、夏之交。
巽代表的颜色是青、绿、碧，巽代表的人体部位还有头发、神经、气管儿、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管等等。巽代表的方位是东南方，巽代表的味道是酸味，巽卦所属五行为木。那巽卦具体的爻辞都说的是什么呢？这个巽卦的爻辞非常不好说。如果有朋友看过很多易经介绍的书籍就会发现关于巽卦爻辞的理解，从古到今太多的大师在理解上都很不相同啊，不论是朱熹啊、来之德等等，太多的这个大家，理解上都不一样。而且巽卦的小象也并没有对爻辞的理解有太多的这个限制和引申，巽卦的小象基本上更多的就是对爻辞里一些名词的重复和简单解释。
但是无论说我们这个怎么来看这个巽卦，都会发现巽卦基本上它都是有半句是描述这个情境，然后后半句它会有一个“吉凶悔吝”这样的一个标注。说到“吉凶悔吝”这四个字，是易经里面一个非常重要的四个字，也是截至目前我们说过的五个卦里面头一个卦的爻辞全部出现了“吉凶悔吝”四个字，“吉凶悔吝”四个字从古到今各个大家的解释虽然都不同，但是大体逻辑是相同的。“吉凶悔吝”四个字系辞上传中解释为：是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也 。吉凶不多说，我们现在也常用。那吝是什么意思呢？基本上现在不多用了。吝就是啊嘀嘀咕咕、嘚瑟、悲观格局小、唧唧歪歪这样一个思想状态。悔和我们现在的意思差不多，就是触动以后的后悔，有想改过的这样一种心理状态。这四个字是易经展示万事万物的一个过程，从吉到吝，到凶，再到悔。打个比方说一件事，那这个“吉吝凶悔”就是一件事的循环发展规律。
如果我们来说一个人“吉吝凶悔”，就是他思想变化的一个循环的过程。那我们来简单用一个生活例子来举一下。比如说一个男孩子，他是名牌大学毕业，家里资源也特别好，所以毕业以后他就有了一份职务、薪水都不错的工作。那此时这个状态就是吉，这是好事，但是他的心态和性格并不是很好，于是他在工作中只要被否定，就要么怪他人不公正、愤愤不平，要么就敏感脆弱，马上就悲观了，没有积极性，这种状态就是吝。于是他在单位里就出现了人缘也不好，机会也没有，这种情况就是凶。但是突然有一次，在工作的触动下，他终于发现了自己的问题和缺陷，有了这种感受，回顾曾经他觉得很后悔，于是就发生改变，凡事不是什么事儿都怪别人了，也找找自己的毛病，这个状态就叫悔。这样之后呢，他做事情就开始不断地完善自己，修正自己，谦虚向他人学习，最终他就实现了一个这个完美的自我提升。工作状态有了改变，机会也多了，此时又恢复到“吉”。那我们用了一个人的例子简单说一下“吉凶悔吝”这样一个循环的过程。
我们在理解卦辞的时候，它的现代语言的要素并不全。我们在理解的时候，都要给它补齐主语，补齐这个宾语、状语，这样解释起来情境和事件就听上去完全不一样了。那巽卦本身六句爻辞相互之间又没有太明显的情景连接词汇。比方说我们在这个这个介绍坤卦和乾卦的时候，他可能也没有主语，但是它六个爻辞之间呢它能看出关联性来，这种在介绍的时候也好介绍，但是看巽卦的爻辞就会发现，它这个爻辞在前面这描述的状态上，六个爻辞之间好像关联性都不大，不像震卦那样侧重描写天象，也不像乾坤两卦那样主题相对明确。但是不论前面这个卦爻辞是怎么说的，在巽卦爻辞里吉凶悔吝的标注是明确的。所以今天我就依照卦辞的以卦辞里的吉凶悔吝作为一个核心，配合多种情景解释为说明的方式来介绍一下。那我们先看一下爻辞，大家在看爻辞的时候注意，吉凶悔吝的在哪里出现？
初六，进退，利武人之贞。九二，巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。九二就出现了吉，九三，频巽，咎。出现了一个咎，六四，毁亡，田获三品，六四有悔，九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。这些爻辞各家都怎么来解释的呢？我们来仔细说一下。
初六，进退，利武人之贞。进退的理解有很多种，有的理解就是讲的这一个人，进退迟疑不决，过度的谦卑，缺乏信心。所以后面就给了一个标注，利武人之贞。这种情况下，那就需要果断的人。那还有的解释是说，广泛地征求他人的意见，不管是我们去讨论进退还是如何进退，就像我们打仗前在做战前计划一样，最终要做出果断的做出一个作战的计啊。初六主要讲的是进退，不管是怎么进退，怎么解释最终利武人之贞强调的是果断。
九二，巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。在床下和用史巫纷若这八个字历来解释就非常多，一种说法认为就是说，一个人他这个人如果过度谦卑，就像屈居于床底下一样。这种情况下如果是神职人员那样对神的态度一样这个谦卑，这就会十分吉祥，不会有什么祸患。这个史巫讲的就是古代的神职人员。古代的神职人员不像今天的神职人员，古代的神职人员地位是非常高的，因为他能够去代表君王祭祀，一般都是道德和智慧地位都非常这个厉害的人，他才是能够当这个这个神职人员。还有一种解释就是说，写易经的那个时代呀，这个床最高不会超过十九厘米，那不是人在床下的意思，床指的是陛下，是君命的意思。所以这种说法就是，要恭敬地恪守君命，君王周围的神职人员们也要去隆重的祭祀，这样才能够顺应天意、顺应君意，这样才能吉祥，吉无咎。
九三，频巽，咎。这个频巽差异就大了，但是它后边有一个标志词咎。所以我们来看一下，有的人认为频是什么意思呢？是这个频频地接纳别人的意见，这种情况是心里没有主见，或者是朝令夕改。于是他这个解释就是朝令夕改，无所适从，这样就是很不好的，是不利的是咎。还有人认为这个频是这个皱着眉头的“颦”，它指的是我们接受这个这个君王命令的时候，皱着眉头勉强接受，那这种情绪就很咎比较咎，是不好的。小象：频巽之吝，志穷也。小象也没有没有详细解释频巽是什么。就是说这个就是志穷的意思，就是心智有问题的意思。那好了，这个复杂的巽卦我们今天刚说完了下卦，那我们明天再说上卦，感谢大家~欢迎点赞关注！