木魁在日本民間故事《百鬼夜行》中排行第一，可見她在鬼界的地位無人能及，已經是接近神仙的靈族。
木魅,也稱木靈,指寄宿在樹木裡的精靈,有時也指有精靈寄宿的樹木。有木魅寄宿的樹木外觀和普通的樹木無異,但具有不可思議的神力,若是將它砍倒將會帶來災禍。當地人通常會代代相傳哪些樹木有木魅寄宿,並阻止他人砍伐。
木魅的概念最早源於中國,《說文》曰:「魅,老物精也。」在中國,有很多類似木魅的傳說,紀曉嵐曾在《閱微草堂筆紀》中提到過木魅:閣學汪曉園租住的庭中有棵一百多年的棗樹。每到月明之夜,就會看見有一位紅衣女子垂腿坐著,翹首望月,見到人也不害怕。人若走近她就不見了,退後望去,就會看見她仍在原處。如果用瓦塊石頭去打她,就好像打過虛空一樣。用槍打,她隨聲而滅,硝煙一過,又恢復了原形。後來主人伐了樹,這個木魅才絕了。
木魁在中國神話故事中出現的頻率非常高。比如《三國演義》中的曹操當年要給自己建宮殿，缺一根粗大無比的脊梁，就派人到山中尋找，結果找到一顆參天大樹，鋼鋸不斷，刀砍不倒，當地的人都說這棵樹伐不得，樹上住著神仙。曹操是什麼人啊，寧可我負天下人，不可天下人負我，老子天下第一的主，怎麼可能對一棵山野枯樹低頭。抽出寶劍上來就砍，結果一股殷紅的鮮血直接噴了他一臉，曹操嚇得魂不附體當場暈倒，從此之後就再也沒有好起來。
上圖一對拿著竹耙杉帚的老夫婦在松前掃地,這對老夫婦是由古鬆化成。這是日本著名能舞《高砂》的場景。《高砂》講述了一個「相生松」的故事—相傳高砂 的一株古松和住吉的一株古松是夫婦相生松，但高砂、住吉兩地相隔遙遠，所以有很多人對此不解。有一次肥後國阿蘇神社的神主友成在高砂遊覽時，遇見一對老夫妻在一邊賞景一邊打掃樹蔭下的雜物，於是上前詢問此事。老人回答說是夫婦的愛情默契跨越了地域的界限，而這兩位老人正是高砂和住吉的松樹精。至今日本的婚禮還有演唱謠曲《高砂》的習俗，意在祝福夫妻二人白頭偕老。