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黾勉人应笑，低徊意已兰。
黾勉（黽勉）mǐn miǎn亦作“ 黽俛 ”。 (1).勉励，尽力。《诗·邶风·谷风》：“黽勉同心，不宜有怒。” 毛 传：“言黽勉者，思与君子同心也。” 宋 苏轼 《屈原庙赋》：“黽勉於乱世而不能去兮，又或为之臣佐。”《明史·夏时正传论》：“ 金纯 等黽勉奉公，当官称职。” 梁启超 《论变法不知本原之害》：“任此者弗赏，弗任者弗罚，欲其振厉黽勉图功，乌可得也。”(2).勉强。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“乃表请 洪 为参军，虽非所乐，然利避地於南，故黽勉就焉。” 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》：“虽黽勉听受，而意终不平。” 宋 苏辙 《杭州龙井院讷斋记》：“事闻於朝，明年俾復其旧。师黽俛而还，如不得已。” ——《漢語大詞典》人 rén《國語辭典》人 [ rén ]名具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」姓。如明代有人杰。二一四部首之一。应 （ 應 ） yīng/yìng应 [ yīng ]该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。回答：答～。喊他不～。～承。随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。姓。应 [ yìng ]回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。对待：～付。～变。～酬。笑 xiào《國語辭典》笑 [ xiào ]動因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」副致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」低徊 dī huái(1).徘徊，流连。《汉书·司马相如传》：“低徊 阴山 翔以紆曲兮，吾乃今日覩 西王母 。” 唐 韩愈 《驽骥》诗：“騏驥不敢言，低徊但垂头。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室》：“良朋至止，无不耳目一新，低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷坛抒情》：“平时则有三三两两的游人在那里低徊。”(2).回味；留恋地回顾。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“此种眼前琐事，随手写来，不使一典，不著一词，而情味悠然，低徊不尽，较之运古鍊句者更进矣。”《花月痕》第五一回：“ 荷生 低徊往事，追忆旧游，恍惚如烟，迷离似梦。” 邓家彦 《有忆》诗：“低徊往事心如醉，棖触新愁貌亦癯。”(3).形容萦绕回荡。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》：“什不闲有旦有丑而无生，所唱歌词别有腔调，低徊婉转，冶荡不堪。” 郑振铎 《蝉与纺织娘》：“他们的歌声，是如秋风之扫落叶，怨妇之奏琵琶，孤峭而幽奇，清远而凄迷，低徊而愁肠百结。”参见“ 低回 ”。 ——《漢語大詞典》意 yì《國語辭典》意 [ yì ]名意思。《易经·系辞上》：「书不尽言，言不尽意。」唐·杜牧〈答庄充书〉：「是意能 遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。」见解、看法。唐·柳宗元〈桐叶封弟辨〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」私念、成见。《论语·子罕》：「子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。」情趣。如：「春意」、「醉意」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：「登山则情满 于山，观海则意溢于海。」唐·杜甫〈登兖州城楼〉诗：「从来多古意，临眺独踌躇 。」情感。唐·杜甫〈送李校书二十六韵〉：「临岐意颇切，对酒不能吃。」唐·刘禹锡 〈竹枝词〉九首之二：「花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。」愿望。如：「称心如意」。《吕氏春秋·仲冬纪·长见》：「申侯伯善持养吾意，吾所欲，则先我为之。」内心、胸襟。《汉书·卷一·高帝纪上》：「宽仁爱人，意豁如也。」姓。如明代有意秀。动怀疑。《韩非子·存韩》：「为计而使诸侯有意伐之心，至殆也。」《汉书·卷四七·文三王传·梁孝王刘武传》：「于是天子意梁，逐贼，果梁使之。」猜测、推测。如：「出其不意」。《庄子·胠箧》：「夫妄意室中之藏，圣也。」《管子·小问》：「君子善谋而小人善意。」考虑。《诗经·小雅·正月》：「终逾绝险，曾是不意。」《礼记·王制》：「意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之。」副或。《墨子·明鬼下》：「岂女为之与？意鲍为之与？」《庄子·盗跖》：「知不足邪？意知而力不能行邪？」通「抑」。已 yǐ《國語辭典》已 [ yǐ ]動停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」副已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」助用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」歎用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。代此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」兰 （ 蘭 ） lán兰 [ lán ]指“兰草”和“兰花”：～艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。～谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。～摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。古书上指“木兰”。古同“栏”，家畜圈（juàn ）。古同“斓”，斑斓。姓。
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